怀念李生龙兄

　　2018年1月16日傍晚，突然收到罗映辉从北京发来的短信：李生龙兄去世了。我真的不敢相信。好好的一个人，怎么突然就羽化登仙了呢？我赶紧给长沙的肖坚强打电话，得到的回答是肯定的。
　　第二天清早，我专程赶往长沙，去参加1月18日为生龙兄举行的追悼会。听同学说，2017年8月，生龙兄被诊断为胃癌晚期。此后的几个月，生龙兄一直在住院治疗。为了让生龙兄安心养病，其家人并未向他本人说明真实病情，只说是胃病。并一再嘱咐知情者，不让同学们去看望他。
　　人生本来就是开往坟墓的单向列车，虽然各人下车的车站不同，但没有一个人能够不下车。正如某殡仪馆的对联写的那样：早来晚来早晚都得来，先到后到先后全都到。只是在全国男性平均寿命接近80岁的今天，虽已年过花甲、却远未接近古稀的生龙兄，永别妻子儿女，离开他尚未毕业的博士研究生，放弃他酷爱的古代文学研究，令人心生万分的遗憾！
　　我与生龙兄相识，是在“有一位老人在中国的南海边画了一个圈”的那年秋天。那年孟秋，我与生龙兄都考入湖南师范学院，同时就读于汉语言文学专业，并且同在一个班，所住的宿舍也只相隔两三米远。至于我俩是哪一天相识的，已无法考证。
　　我与生龙兄同龄，都是在最后一次有资格参加考试的年龄段考上大学的。我们都来自农村，都曾以主要劳力的身份干过农活。我们都已告别中学时代多年，渴望读书的愿望非常强烈。因此，我们特别珍惜上大学的机会，把一切可用的时间都用在读书上。我们也注重读书方法，常常交流学习心得。有时，还邀上陈孝平、肖坚强两位小学弟来到爱晚亭等地，交流读书的感悟，仿佛一个小小的学习沙龙。后来，生龙兄的兴趣偏向古代文学，我则偏好外国文学，但这并未影响我们的相互学习。在岳麓山上读书，我们也偶尔奢侈一下，点一杯清茶。我与生龙兄还有一个嗜好，就是抽烟。时隔30多年，在岳麓山上品茗、抽烟和读书的情境，历历在目，如同昨日。
　　毕业时，生龙兄考上了古代文学硕士研究生，在湖南师范学院继续深造；我被分配到郴州师专当教师。分别后的前两年，我们没有任何联系，没有书信往来，没有打过电话，更没有见过面。1985年上期，我到北京大学进修俄苏文学。返回郴州时，我特意在长沙下车，专程去看望生龙兄。那时，生龙兄硕士尚未毕业，他与妻子、儿女一起住在研究生宿舍里。条件极差，生活太难。为了糊口，生龙兄常到附中去讲授一块把钱一节的课。见我突然到
来，生龙兄喜形于色，赶忙递烟。他妻子笑容满面，亲切地称我为曹叔。她热情地招呼我，并递上一杯茶。没过多久，就炒好了菜，备好了酒。我和生龙兄边喝酒边抽烟边聊天，一直到深夜。与生龙兄聊天，我再次感受了他默默承受艰难、忧道不忧贫、执着于学术的巨大魅力。只是那天聊得太晚，喝得晕晕乎乎，以致睡得太深，连我那装着衣物、资料的行李袋被贼人偷走了也不知道。吃完早餐，生龙兄带我到附近的山上去寻找，我俩有说有笑，仿佛游山玩水，终是空手而归。
　　毕业后的几十年里，我们生活在不同的城市，在不同的高校教学不同的课程，研究不同的学问；虽然相互关心，相互牵挂，但是，我们无事决不联系。不会因为问候而打电话，不会因为祝福而发短信。他写的书寄给我，我出的书寄给他，这就是联系。评省级科研成果奖时，我俩的成果在一个文件上，晋升二级教授时，我俩的姓名也在一个文件上，看到对方的姓名，默默地为对方祝贺，默默地为对方高兴，这也是联系。偶尔我俩同时到省里担任评委，意外相逢，自然是喜出望外。
　　参加工作后的几十年里，当然也有过一起喝酒抽烟的机会。上世纪80年代后期，陈孝平贤弟结婚，生龙兄专程到郴州来贺喜，我们一起喝了几次酒，每次都很开心。上世纪90年代中期，郴州师专中文系与湖南师大中文系合作开办本科自考班，生龙兄来校授课，作为中文系主任的我，少不得要尽地主之谊。那时，我在郴江河边找个小店，上几壶土酒，点几碗土菜，很随意地喝起来，颇有“相逢拌酩酊，何必备芳鲜”之意。生龙兄酒量一般，好抽几口，但他喝酒抽烟都很爽快，庶几可用“来者不拒”来形容。喝得来了兴致，他会唱几曲京剧，有板有眼，博得一片掌声、喝彩声。1996年9月，我调离了中文系，生龙兄几次来授课，我都没有得到信息，当然无法陪他喝酒。后来，我曾为此事责问过他，他却说你太忙了，所以没有打扰你。2006年我应邀为湖南师大文学院汉语言文字学硕士研究生讲授《汉字修辞学》，住在枫林宾馆，生龙兄到宾馆来看我。我们边喝茶边抽烟边聊天，不知不觉就到了用餐的时间。这一次，我俩都喝得头重脚轻。2014年上期，我邀请生龙兄来讲学，他在女儿李华博士的陪同下来到我校。晚上陪他用餐时，我知道生龙兄早两年做了脑瘤摘除手术，特意问他，能不能喝点白酒？生龙兄说，虽已无大碍，但这几年都没有喝白酒了，烟也戒了。当我举起酒杯，看着手端红酒杯、已不能抽烟的生龙兄时，突然感到一种莫名的悲凉！我准备第二天再陪陪他。不幸的是，第二天上午我父亲突发心梗，中午就做心脏搭桥手术。不仅中午无法陪他，连他返回师大时我都没能送送他。以后的几年里，我再也没有跟生龙兄见过面。不曾想，那一次喝酒竟成为我们此生的最后一次喝酒，着实令人唏嘘不已。以后想要跟生龙兄一起喝酒抽烟，唯一的可能便是在梦中。
　　生龙兄是一位才子。琴棋书画，都有较好的功底，颇有古代高士的儒雅之风。他长期从事于古代文学的教学工作，是一位深受学生爱戴的教师。作为一位资深教授、博士生导师，他一直坚持给本科学生授课；即使担任文学院副院长、中文系主任、兼任省政府参事期间，也是如此。他带出来的硕士研究生、博士研究生达数十人之多。2009年，他被评为湖南省优秀教师。
　　生龙兄长期致力于古代文学研究，尤其是在道家文化与中国古代文学、儒家文化与中国古代文学等方面的探索，可谓著作等身。他的学术著作《无为论》第一次把“无为”概括为相互联系的两种含义：一是没有做什么，表示一种存在状态，二是不要做什么，表示一种行为禁忌。该书被认为“高屋建瓴”，“探骊龙而得其珠”，“确实有以杰出于学术之林”。他的学术著作《道家及其对文学的影响》获得省委省政府颁发的省级优秀科研成果二等奖。他的《隐士与中国古代文学》《儒家文化与中国古代文学》等学术著作，皆发前人所未发，多有创见。他的《墨子译注》《传习录译注》等，探幽发微，用力甚勤。他还参与多项国家社科重点项目，在“辞赋”“方舆”等方面完成了几百万字的古籍整理，也在“中国道教科技史”的撰写方面花费了大量的心血，为保证高质量地完成这些国家重点项目付了出艰苦卓绝的努力。令人称奇的是，他还独著了30多万字的《占星术》。追悼会上，唐贤清教授在悼词中引用马积高教授的话“当教授易，成学者难”，称赞李生龙教授是“真正的学者”。此言的确不虚。
　　生龙兄呕心沥血，历时多年，数易其稿，精心创作了长篇历史文化小说《道家演义》，该书包括《精魂》《丹血》和《仙问》三部长篇，内容独特，长达1600多页，可谓皇皇巨帙。有评论者撰文称，这部小说是思想文化史小说创作的成功探索，开拓了历史文化小说表现浩瀚丰富的民族历史文化的新局面。在中国文学史上，研究文学与创作文学兼顾者有之，但二者皆有突出成就者并不多见，生龙兄当属其中；而像生龙兄这样把与自己的研究专长相关的内容演绎成鸿篇巨制者，就我的视野所及，可以说寥若晨星。
　　以生龙兄的年龄论，他当属于中青年学者，正是厚积多发的学术黄金时期。惜天不假年，让他三魂离体，令人扼腕叹息。但是，学者不朽，生龙兄必将以其独特的著述而长久地留在人们的视野中。