奉旨填词柳三变-《湘南学院报》

　　上大学时，白发苍苍的老教授讲柳永的《雨霖铃》，读到“执手相看泪眼”时，突然老泪纵横，说这就是离别的最高境界啊！如今毕业二十年了，随着阅历渐深，于世道人心多有体会，每每读到“执手相看泪眼”时，方知个中三昧。
　　柳永是宋代第一个专力填词的词人，是宋词婉约派的集大成者。“凡有井水饮处，即能歌柳词”，可以说是当时名副其实的流行音乐大师，宋词的帝王。然而，他的作品却遭到封建士大夫的一致鄙视。宋词比之唐诗，被认为是香艳有余而少家国情怀，加之理学深入人心，也就很难为士大夫们认同。徐度《却扫编》有一段生动记载：一位叫刘季高的侍郎，在汴京相国寺高谈阔论歌词，期间极力诋毁柳永。这时，一名老宦官取来纸笔，跪在刘侍郎面前说：“您认为柳词不好，那么请您作一篇给我们看看好吗？”刘侍郎张口结舌，无言以对，场面十分尴尬。民间的认同与喜爱，为宋词的繁荣发展奠定了坚实的基础。
　　柳永最开始名柳三变，上有两位兄长，即三接与三复。柳氏三兄弟当时都很出名，人称柳氏三绝。
　　柳永参加科考落榜，抑郁难禁，挥笔写了一首《鹤冲天》：黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风去便，争不恣游狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱！这首词一出来就盛行于汴京，可谓洛阳纸贵，自然也传到了宋仁宗的耳朵里。仁宗当时想必正有意扭转媚俗风行的文风，一看这首《鹤冲天》便勃然大怒。
　　有一年，柳永终于进士及第了。可是到最后定榜时，宋仁宗忽然想起《鹤冲天》来，大笔一挥：“且去浅斟低唱，何要浮名！”故意将其黜落。于是柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间。直到景祐年间，柳永已经51岁了，改名换姓奉考，这才进士及第，转任了官职。所谓“奉旨填词”的传说，其实是一场大冤案。柳永这首词的主旨，是发泄落第后的牢骚。词的上片抒发自负自傲的愤懑。他自认是贤才，却被时代所遗弃。下片则是发泄后的自我解脱。既然仕途上不能出人头地，那就去烟花巷陌中寻找意中人吧，去偎红倚翠中尽情享受吧！可是到了词末，柳永却觉得矛盾了:他认为青春转瞬即逝，事业功名虽然空虚，虽然漂浮不定，但又怎么能忍心把这浮名去换取更空虚，更漂浮不定的饮酒听歌呢？
　　可是宋仁宗却抓住这最后三句大做文章，有意歪曲，说柳永是不要浮名，而要浅斟低唱。
其实，唐诗宋词中，“忍”字领头，通常都当作“怎忍”“不忍”解释。如秦观《鹊桥仙》:“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，就是明显例证。柳永的“青春都一晌，忍把浮名，换了浅斟低唱”，也是同一用法。“忍”既然是“怎忍”“不忍”，那么，柳永对浅斟低唱，内心就不免矛盾，怀疑了，甚至是否定。
　　宋仁宗未必不知“忍”字的意思，但他还坚持这样认为，其实是不满意柳永的牢骚与愤懑。《后山诗话》与《渑水燕谈录》记载:柳永的词不但天下传唱，也唱进了宫廷，“仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三”。皇祐年间，宦官史某爱其才怜其潦倒，便要柳永进献了一首《醉蓬莱》。开篇一句“渐亭皋叶下”，仁宗一见“渐”字，便“色若不悦”；读至“宸游凤辇何处”，又与仁宗所作真宗挽词暗合，便“不禁惨然”；再读至“太液波翻”，就说“何不言波澄?”乃掷之于地。柳永从此不复进用。由此可见，宋仁宗何等虚伪怯弱，又何等惊惧赵家天下的不能长久。他骨子里爱听柳永俗词，表面上却“深思儒雅”。一个“渐”字，让他想起赵宋王朝的日渐衰弱而“色若不悦”；一个“波翻”，更使他心惊于家国的翻覆而大发雷霆。皇上如此虚弱虚伪，柳永的悲剧命运也就可想而知了。
　　柳永正史无传，却因“奉旨填词”这一公案而一并附丽于他那脍炙人口的词作。宋朝官场少了个士大夫，中国词坛却多了个王者。柳永因此走向不朽。